踏雪传奇(秦叔宝和尉迟恭是什么人)
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2024-02-10
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1. 踏雪传奇,秦叔宝和尉迟恭是什么人?
秦叔宝,齐州历城(今山东济南市)人。唐初著名大将。勇武威名震慑一时,是一个万马军中取人首级如探囊取物的传奇式人物。曾追随唐高祖李渊父子为大唐王朝的稳固南北征战,立下了汗马功劳。因其功居于凌烟阁二十四功臣之一。民间与尉迟恭为传统门神。
尉迟恭(公元585年 —— 658年),字敬德,朔州鄯阳(今山西朔城区)人,唐朝大将,凌烟阁二十四功臣之一。兵器:单鞭,丈八长矛。座驾:踏雪乌骓马。传说其面如黑炭。尉迟恭与秦琼为中国两位传统门神。 隋大业末,尉迟敬德从军于高阳,以武勇称,累授朝散大夫。 隋大业十三年刘武周起,收罗尉迟敬德为偏将,与宋金刚南侵,陷晋、浍二州。尉迟敬德破永安王孝基,俘虏孤怀恩、唐俭等。武德三年,唐太宗征讨刘武周,刘武周令尉迟敬德与宋金刚在介休抵御。太宗遣任城王道宗、宇文士前往劝降。尉迟敬德与寻相举城投降。太宗大悦,赐以曲宴,引为右一府统军。
武德九年(626),玄武门之变,助李世民夺取帝位。任泾州道行军总管等职。晚年信方术,杜门不出
2. 完结无敌爆笑推理等小说有那些?
第一本:《刺客之王》作者:踏雪真人【完结】
书评:一本有意思的东方玄幻文,文笔流畅,设定也挺有意思。故事背景是星际时代,很多人拥有超凡力量,身为杀手的主角重生100年前,利用前知拿到斩神剑,杀了所在鲨手组织的知情人,然后,逃出了组织基地。
金手指是六翅天蝉,能预知祸福。主角处事果断,杀伐干脆,遇事冷静沉稳,平常洒脱不羁,而配角人物也都性格鲜明,有立体感。作者对于利用剧情创造合理的高潮爽点这方面可以说是炉火纯青,高潮爽点的剧情有来龙,有去脉,前后的衔接顺畅自然,不生硬。踏雪的书,对老白很友好,个人仙草。
第二本:《来自未来的神探》作者:跑盘【完结】
书评:一本很不错的探案推理小说,本文讲述了警员主角,意外获得了一枚来自未来的警徽。学会了各种未来的刑侦技能,一路屡破奇案、维护世界正义,最终成为一代警界的传奇的故事。
金手指有,但也要自己动脑子,不是那种有了外挂后猪脚就躺赢了的,作者君文笔十分不错,每个案件前后都逻辑合理,经得起推敲,行文流畅,另外猪脚尽管有挂,但是有关挂的文字相对较少,通过破获的一件件案子,也可以看到主角的成长,感情方面的描写更加贴近于现实。轻度烧脑的无女主文。智商在线、剧情紧凑,背景切合实际、题材不落俗套、有看美剧的既视感。案件非常有意思,节奏感也非常强,越往后看越精彩。喜欢看重案六组或天网之类的书迷不要错过。
第三本:《最强医圣》作者:左耳思念【完结】
书评:一本无敌流的都市爽文,仙帝在都市扮猪吃虎装比打脸的故事。本书用两个字概括,无敌。修仙大能一朝回到都市,用猪脚的话说,这个世界中就没有我不会的。猪脚不慎跌落到悬崖,无意间被卷进了空间风暴,当醒来之时,他已经来到了修仙世界,了解了这个世界后主角下定决心要成为强者,机缘巧合之下得到了神秘传承,从此要努力修炼,终于飞升到仙界,成为了仙界仙帝。
3. 古代到底有没有轻功?
答:比起武侠小说里,那天马行空的“绝世轻功”场面,古代真实的“轻功”是啥样?这事儿,光耀中国书法史的大唐“名笔”颜真卿,就能来个现身说法。
以《唐语林》记载,大唐建中三年(783),这位战功卓著的名臣遭奸臣卢杞挖坑,被派去出使正作乱的跋扈藩镇李希烈。面对这趟必死的“出差”,七十五岁的颜真卿朗声大笑,命人“取席固圜其身,挺立一跃而出。”以表达自己老当益壮,甘愿为国捐躯的壮烈情怀。这一幕景象,也叫多少后人啧啧称奇:用席子把自己围住,然后原地纵身一跳就跳出来。七十五岁的颜真卿,“轻功”都如此了得,年轻时候该有多强?
其实,颜真卿这“轻功”,在中国古代也并非孤证。拥有一身跑跳强大的“轻功”本领,早早就是中国古人的追求。就连长沙马王堆汉墓里,都出土过“疾行方”,即吃了就让人拥有强大“轻功”的“方子”,里面既有各种“汤药”“丸药”,也有许多“巫术”“咒语”。叫多少“文物粉”大开眼界。
当然,这类“方子”的“提升功力效果”,基本也就止于“心理作用”。但中国古人“练轻功”的热情,却是自古就高涨。《管子》里记载,春秋年间的齐国老百姓,就喜欢在大树下“戏笑超距,终日不归”。也就是在树下比跳跃,甚至还为此赌斗争胜,以至于农业生产都一度荒废。
放在当时军将身上,“轻功”更是硬核要求。晋国大将魏仇犯了死罪,为了保命求生欲大发,明明身受重伤,却咬牙当着晋文公使者的面“距跃三百,曲踊三百”。也就是向前跳跃三百下,原地纵身跳高三百下,硬是凭这强大战斗力,叫晋文公熄了杀心,留他一条命继续去战斗……
而比起这满满求生欲的轻功表现来,如颜真卿一样拥有一身“轻功”的著名人物,历代都不缺,比如书写“明犯强汉者虽远必诛”神话的甘延寿将军,就有一身“尝超逾羽林亭楼”的“轻功”本事。就凭着这强大跑跳能力,他才带着汉军翻越气候险恶的中亚山地,一口气杀到康居境内的“单于城”,霸气砍下郅支单于的头颅。
南北朝时代的陈朝名将周文育,也同样是位“跑跳强人”,他能做到“跳高六尺”,也就是跳到一米六。当然他的跳法还比较原始,大概与颜真卿一样,属于原地摸高。同时代北朝的牛人们,往往更“跳出花样”。比如东魏孝静帝元善见,别看一辈子都是个傀儡,最后还被人下毒害死。却也横练了一身“轻功”:能够一支胳膊夹着石狮子,纵身跳过宫墙。可惜这么好的“轻功本领”,依然一辈子没跳出森严宫门。
而除了“跳”以外,“跑”也是野史里“轻功”的重要能力,比起武侠小说里高手们“踏雪无痕”的传奇来,古代真实的“跑步牛人”也很多。比如晋朝的唐彬就能“走及奔鹿”,也就是和野鹿比赛跑。有着“虎侯”绰号的陈安,则能身穿重甲扛着七尺刀,与飞驰的骏马比个不相上下。南北朝的豫章王萧琮,喜欢赤着脚在沙地里练习奔跑,双脚全练出厚厚的茧子,终于练出了“日行三百里”的强大功夫。“踏雪无痕”可能夸张,“踏沙无痕”却是追求。
不过这几位牛人到底有多快?由于史料记载简略,后人也多是估算。比较“直观”的,当属南北朝时期北魏名将杨大眼,他曾经当场演示过“轻功神技”——找一根三丈长的绳子系在头发上,然后撒腿开跑,由于速度太快,绳子竟然在奔跑中成了一条直线,以至于“见者无不惊叹”。
而在科技有限的古代社会里,拥有这样一身跑跳能力的“轻功强人”,也同样是稀缺人才。甚至还出现了专属“轻功强人”的工作——急脚递。以沈括《梦溪笔谈》记载,宋代的驿站,分为“步递”和“马递”,“步递”就是靠人奔跑。后来又有了要求更高的“急脚递”,必须得日行四百里的“轻功强人”才能担当。到了宋神宗年间,又出现了“金字急脚递”,即奔跑者手持红底金字木牌,跑起来更是如飞——能担任如此任务的,都是日行五百里的高手。
所以说,在古代能做这种“快递小哥”的,基本都有一身这般“绝世轻功”。
这种“绝世轻功”,究竟是靠修炼心法,还是靠天生“骨骼惊奇”?当然都不是,大多数情况,就是靠练。特别是在古代军队里,对跑跳能力的训练,就是重中之重。战国时代的精锐军队“魏武卒”,首先要求就是能背负12石强弓长跑百里。而在更早的春秋晚期,当欧洲正上演“马拉松神话”时,纵横中国南北的吴国军队,就能够全副武装奔跑三百里后再宿营。而在汉唐宋等朝代,“走跃”能力都是对军队的硬核要求。
几位“轻功达人”是不够的,打造一支奔驰如电的铁军,才是战场上的制胜之道。
典型的,就是戚继光的戚家军,这支抗倭英雄部队,其精华部分,几乎全由义乌等地的朴实农民矿工组成,几乎没有一人是“武学奇才”。戚继光对他们的训练也“朴实”,就是平时里负重拉练,逐渐增加奔跑速度,做到“一气跑得一里,不气喘才好”。比起武侠小说里各类“轻功心法”“神行百变”,似乎平淡无奇。
但就是这平淡无奇的训练,一次次成就着戚家军的轻功奇迹。比如嘉靖年间的“横屿之战”。面对依托沼泽地负隅顽抗的“真倭”,戚家军每个战士背着一捆干草,趁天亮发起攻击,冲锋时将干草铺在沼泽地上,然后负重快速通过,竟在倭寇的眼皮下,上演了“踏泥无痕”的奇迹。然后经过快速奔跑的戚家军,不顾体能疲劳,随即对倭寇发起歼灭战,终于以阵亡十三名战士的代价,取得了斩首三百四十八级的战果。
而万历年间的平壤之战里,戚家军更把“轻功”演绎到新高度:虎将骆尚志率领的新一代戚家军,面对平壤日军的凶狠弹雨,先趁着夜色把日军尸首丢上去,制造“轻功爬城”的假象,然后悍勇的戚家军将士甩出钩梯,贴着城墙迅速爬上,将大明的战旗插上平壤城头。在这场“战胜之速,委前史所未有”的大捷里,精彩立下第一功。
这样的精彩表现,哪里靠的是“心法”“内功”?却是靠着戚家军令行禁止的纪律,血战到底的铁血精神,忠勇许国的铮铮铁骨。一如在上演“跳高奇迹”后,慷慨为国殉难的唐朝老英雄颜真卿。“古代有没有轻功”的话题背后,是多少神迹背后的刻苦磨练,还有多少忠勇护国的身影。
参考资料:范忠义《戚继光评传》、刘禀果《中国古代体育史话》、马伯庸《帝国最后的荣耀》、杨向东《中国古代体育文化史》、任海《中国古代体育》
作者:我方团队张嵚
4. 云南哪个城市好?
个人觉得普洱很不错!
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品景迈山的古茶,听拉祜族的歌,这个村子里,从小到老,几乎人人都会弹琴唱歌!
最后我们跟佤族的姑娘们一起跳起,甩头舞、、、、、、
接下来,大家猜猜这是哪个少数民族的服饰?
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5. 前两部都有王重阳创立的全真教?
我是萨沙,我来回答。
萨沙第9218条回答。
其实很简单,在神雕侠侣的最后,重阳宫被蒙古军队放火烧毁。
个人认为,全真教随后就解体了,或者是换了另外一个形式存在。
大家注意,六大门派中,武当派还不存在,昆仑派、峨眉派、崆峒派也不存在,只剩下一个少林派。
而根据时间推算,少林寺真是火工头陀闹事后的衰败期。因为火工头陀事件,当时少林寺三个支柱的达摩堂首座苦智被打死,罗汉堂首座苦慧气的远走西域,只剩下方丈唱独角戏。
可见,少林派陷入内乱,不能对蒙古人构成威胁。
相反,全真教本来就是反金的英雄王重阳建立,后来也是武林反抗蒙古人的大本营之一。
大家注意,郭靖黄蓉领导的襄阳军人和丐帮江湖好汉对抗蒙古人中,全真教始终都是在热情帮助。
在武林大会上,全真教郝大通明知道可能被金轮法王打死,也是要上去,不怕牺牲。
后来蒙古人试图操纵赵志敬和尹志平掌控全真教,又失败了,只能派人将全真教的道观烧毁。
很可能,全真教由此就垮了,理由如下:
第一,同蒙古人作对并没有好处。
为什么蒙古人不诛灭丐帮,因为丐帮是四处流动的帮派,蒙古人根本就消灭不了。
而且用《武状元苏乞儿》周星驰的话来说,只要朝廷施政不力,就会有大量乞丐、流民存在,才会有丐帮存在。
但是,全真教就不同了,全真教是有固定场所的,根本挡不住蒙古人的持续攻击。
事实证明,全真教的几百个道士,武功大多还可以,在武林中是举足轻重的势力。
但是,蒙古人只要派几千兵马,剿灭全真教就没有问题。
因为打仗和单挑不是一回事,全真教的道士武功高强,遇到蒙古人几阵箭雨下去(数千支箭一起射过去),也就一二流高手可以活命,其他道士都得送命。
而全真教一二流高手最多几十人而已,没什么了不起,遇到蒙古大军也是完蛋。
退一步说,蒙古人就算不派遣军队,派遣武功高手来也足够了。
大家也知道,全真七子的谭处端被欧阳锋打死,神雕后期又少了一个,应该是马钰或者刘处玄因年老而病死。
而全真七子的武功尚且不如金轮法王的徒弟和达尔巴,当然也不如潇湘子、尹克西,更别说金轮法王了。
可以说,只要金轮法王带着另外4个人去踢馆,可以全歼全真七子和赵志敬、尹志平等比较厉害的二代弟子。
剩下那些小道士,人数虽多,随便找些武林三流好手就能对付了。
所以,蒙古人消灭全真教是没有问题的。
第二,全真教的武功有问题。
虽然是玄门正宗,都需要漫长的时间练习武功,但全真教有很大问题,大大不如少林寺。
少林寺的武功也是佛门正宗,动辄要学习个三五十年。
但是少林派武功还是很实用的,都大锦是少林俗家弟子,大概30岁时候离开少林寺。
都大锦的武功在少林寺顶多是二流水平:就凭总镖头这二十四手降魔掌和四十九枚连珠钢镖。
但是,就都大锦的武功,行走江湖对付一般敌人,是足够了。
所以,都大锦的龙门镖局才很红火: 都大锦强抑怒气,说道“我这龙门镖局开设二十年来,官镖、盐镖,金银珠宝,再大的生意也接过,可从来没出过半点岔子。”
而少林寺的特点是,虽然学三五十年,火候到了一定会有一流甚至超一流高手。
倚天屠龙记中,少林派除了四大神僧以外,还有少林三渡,这七个人都是超一流高手。
张无忌认为,少林寺一流和超一流级别高手有六七十人之多,这是其他任何门派无法达到的,只有帮会、教派才能达到。
另外,即便少林派的二流高手,比如都大锦这种在江湖上已经相当牛逼了。
少林寺三个二流好手,几乎同张翠山打成平手。而这三个二流好手在少林寺也就是小角色,平时都没有说话的份,都是听人吩咐。
但是,全真教武功就很要命。
全真七子武功就是最高的,第二代弟子都大大不如全真七子。
但是,七子的武功也就是一流而已,远不到超一流,连霍都和达尔巴都打不过。
而尹志平之流充其量就是二流水平,行走江湖是勉强够了,遇到强敌就完。
高手不行,普通道士呢?
在少林寺练武10多年,都大锦就可以行走江湖,开设龙门镖局,20多年少有敌手。
但是,全真教武功不行,学习武功10多年的普通道士,很多武功连三流也达不到,是四五流水平,行走江湖是送死。
第三,全真教内部问题太多。
全真七子还凑合,下一代尹志平是个淫贼,赵志敬人品低劣,其余弟子很多不三不四。
其实,全真七子也有一些问题。
比如丘处机,明明知道杨康是金国小王爷,他爸爸又不不是好东西,怎么能教这种人学武呢?丘处机就是为了自己争强好胜,不愿意认输。
再看孙不二,这个女人心胸较为狭窄,对杨过和小龙女一直比较嫉恨。
还有马钰,虽人品很高,但作为掌权却有很多失察的地方。杨过被赵志敬欺负的事情,马钰茫然无知。
而且明显这些道士更像普通人,七情六欲都很多,并不是像少林僧人一样平时不出寺庙,就在庙内隐居修行。
所以,最后赵志敬在蒙古人帮助下篡位,差点就搞垮了全真教。
第四,全真教可能换了个壳,继续发展。
全真教的武功毕竟是玄门正宗,威力也是很强的,不是不三不四的武功。
全真教虽然面对蒙古人的威胁,可能分散各地发展,一部分道士甚至可能投靠元朝,但不可能彻底消亡。
全真教消失是宋末元初的事情,元末的倚天屠龙记中没有全真教存在,也没有类似的教派。
可见,全真教投靠元朝的那部分,被武林人士当作汉奸,已经无法在中原武林立足。
而没有投靠元朝的,实力较为弱小,在武林中没什么分量。
不过,明代就出现了疑似全真教传人。
首先是明朝中期的笑傲江湖,有人说华山派其实就是全真教。
虽然倚天屠龙记也有华山派,但里面高手没有一个是用剑的,鲜于通用扇子,华山二老用刀。而笑傲江湖的华山派则只是用剑,并没有其他任何一种武器。
而华山二老和鲜于通的武功,同华山派剑宗和气宗都有极大差别。
相反,全真教就是用剑的,以剑招极强闻名于世。另外,全真教也是以内功著称,是玄门正宗。
有人说,其实倚天屠龙记中的华山派,在鲜于通死后因为互相内讧,在明代初期就消亡了。
而全真教本来是在陕西终南山,距离陕西华山也不远,可能是分支逃过去的。
他们应该最初只是个小道观,在华山派覆灭以后才逐步强大起来。由于蒙古人的追杀,他们已经低调发展。随着蒙古人垮台,明代建立,他们才壮大起来,但始终不抛头露面。
直到华山二祖偷看了葵花宝典以后,产生了巨大的分歧,才亮出了华山派的门户,还很快分为剑宗和气宗。
大家注意,华山二组在量门户之前,武功就不错了,也颇为有名气,不然也不可能受到南少林的热烈接待。
所以,华山派可能就是全真教分支转变而来。
不过,这个华山派在笑傲江湖时代就完了,岳不群死后门派就覆灭。
后来的华山派,其实是风清扬创建的,同之前华山派有很大区别,只是名字相同罢了。
那么,全真教武功由此失传?
也不是。
在明朝后期的侠客行里面,有个上清观,石清闵柔都是上清观的弟子,武功是武林顶尖的。
而上清观的高手众多,掌门人比石清还要厉害。
上清观除了是道家一派,还擅长剑法和内功,看来很有可能是全真教另一个分支。
只是上清观高手虽多,门派仍然不大,只是一个中等规模道观而已,在江湖上很低调。
可见,明代就有两个门派是全真教分支,到了清代应该还有。
不过,由于相隔时间太久,这些分支教派应该逐步本土化,同最初全真教已经完全不同了。
6. 万界仙踪全部人段位划分?
《万界仙踪》全部人的段位划分:
1到9重:
地罡、 天罡、 半神、 神境、 传奇、 大圣、 至仙、 耀世、 道境 。
通天,帝天,世界,主宰,混元境,一世主宰。
一世主宰不是境界,是力量强大的一个称号。
《万界仙踪》
电视动画《万界仙踪》改编踏雪动漫著作同名漫画作品,由若鸿文化负责制作 。
第2季于2019年4月25日开播 。
第3季于2019年10月开播 。
系统等级:低级,中级,高级,顶级,超级,王级,帝级,圣级,神级,至尊级,系统之主。
7. 李清照是如何批评欧阳修苏轼柳永等诗词大家的?
回答问题
李清照,堪称“婉约派”词宗,绝对这一门派的掌门人,其南度之时一部《词论》之问世,同时代虽然有欧阳修的《六一诗话》并存,但这部作品可谓有关词学“最早”的专著。
她持“词,别是一家”之论,综辨滥觞,分述词形,实是第一本词学之系统论述,然而其中臧否北宋诸公处却为历代评价诟病。
那位知书达理,善解人意,温柔婉约,凄凄惨惨的“千古第一才女”,这一次着实当了一次“灭绝师太”,表现出了她狂放的另一面:所论之人,皆不入本“师太”法眼;遇魔杀魔,见佛杀佛,所到之处,寸草不生。
李清照在这部《词论》当中,对16人进行了点评,与其说是点评,倒不如说是尖锐地批判,其中不乏苏轼、欧阳修、柳永、秦观、曾巩……这类名流大家。
在李清照眼中的词家们“柳永”的词虽然非常适合于音律,但词句却俗不可耐。始有柳屯田永者,变旧声作新声,出《乐章集》,大得声称于世。虽协音律,而词语尘下。”
“王安石、“曾巩”,他们作词,只怕会让人笑倒,因为这样的词读不下去。王介甫、曾子固文章似西汉,若作一小歌词,则人必绝倒,不可读也。乃知别是一家,知之者少。
“秦观”的词却致力于婉约,确实情深一片,但词中却少了实际的东西,如同一个贫穷人家的美女,虽然长得很漂亮,打扮也很时尚,但骨子里却始终缺乏那种与生俱来的富贵气态。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之。又晏苦无铺叙;贺苦少典重;秦即专主情致,而少故实。譬如良家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态;黄即尚故实,而多疵。譬如良玉有瑕,价自减半矣……
“苏轼”、“欧阳修”和“晏殊”三人都是有名的词人,都有流传千古的作品,但是李清照丝毫不留情,而是认为他们的词“音律”不协调,写的都没什么水平,就像是从大海里取水,只不过是用了些形容词罢了。这些人最大的弊端就是不会区分很多的音律,词的音律比诗的复杂很多,他们不懂这些,他们根本就不懂“音律”,所以写不出什么旷世之作!至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不葺之诗耳,又往往不合音律者何耶?
除此之外,还不忘对“一代词帝”李煜父子捎带一笔:五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道熄。独江南李氏君臣尚文雅,故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽奇甚,所谓“亡国之音哀以思”者也。
在词坛留下美誉的张先“张三影”,宋祁“红杏尚书”的评价也是叹为观止。张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绛、晁次膺辈继出,虽时时有妙语,而破碎何足名家。
结论总而言之,在这篇文章中,她几乎对北宋词坛大家几乎都点评了一遍,其中包括那些“词坛领袖”,而且大有“语出惊人死不休”的气概。用现在的话来说,就是谁名气大她点评谁,谁社会影响大就骂谁,还有谁?是骡子是马拉出来溜溜。最为可气的是文中还明确表示,至于那些二流词人“姑奶奶”都懒得去理他们。兵法天下如是说常言道:“没有金刚钻别揽瓷器活”。显而易见李清照还是有这个“金刚钻”,其原因不言而喻,“婉约派”掌门人的身份绝非浪得虚名。
兵法云:“知己知彼,百战不殆”。我们透过《词论》的文字可知,李清照是深入研究过这些词人作品。她对词坛前辈的作品,不仅能看到优点与长处,集众家所长为已长。
有道是:“观千剑而后识器,操千曲而后晓声。”。她能准确地指出这些词人作品中的不足之处,识其不足,才能在自己的创作当中有所规避,扬长避短。
结语也许是因为《词论》局限于篇幅的原因,以及对前辈词人作品褒少贬多,所以人们对李清照对前代词人的褒扬有选择的无视,认为她藐视一切,妄自尊大,自然引来后世人的訾议。我是兵法天下 【分享】是一种美德;【关注】是一种境界;【留言】赠人玫瑰 ,手有余香;【评论】奇文共欣赏,疑义相与析。
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1. 踏雪传奇,秦叔宝和尉迟恭是什么人?
秦叔宝,齐州历城(今山东济南市)人。唐初著名大将。勇武威名震慑一时,是一个万马军中取人首级如探囊取物的传奇式人物。曾追随唐高祖李渊父子为大唐王朝的稳固南北征战,立下了汗马功劳。因其功居于凌烟阁二十四功臣之一。民间与尉迟恭为传统门神。
尉迟恭(公元585年 —— 658年),字敬德,朔州鄯阳(今山西朔城区)人,唐朝大将,凌烟阁二十四功臣之一。兵器:单鞭,丈八长矛。座驾:踏雪乌骓马。传说其面如黑炭。尉迟恭与秦琼为中国两位传统门神。 隋大业末,尉迟敬德从军于高阳,以武勇称,累授朝散大夫。 隋大业十三年刘武周起,收罗尉迟敬德为偏将,与宋金刚南侵,陷晋、浍二州。尉迟敬德破永安王孝基,俘虏孤怀恩、唐俭等。武德三年,唐太宗征讨刘武周,刘武周令尉迟敬德与宋金刚在介休抵御。太宗遣任城王道宗、宇文士前往劝降。尉迟敬德与寻相举城投降。太宗大悦,赐以曲宴,引为右一府统军。
武德九年(626),玄武门之变,助李世民夺取帝位。任泾州道行军总管等职。晚年信方术,杜门不出
2. 完结无敌爆笑推理等小说有那些?
第一本:《刺客之王》作者:踏雪真人【完结】
书评:一本有意思的东方玄幻文,文笔流畅,设定也挺有意思。故事背景是星际时代,很多人拥有超凡力量,身为杀手的主角重生100年前,利用前知拿到斩神剑,杀了所在鲨手组织的知情人,然后,逃出了组织基地。
金手指是六翅天蝉,能预知祸福。主角处事果断,杀伐干脆,遇事冷静沉稳,平常洒脱不羁,而配角人物也都性格鲜明,有立体感。作者对于利用剧情创造合理的高潮爽点这方面可以说是炉火纯青,高潮爽点的剧情有来龙,有去脉,前后的衔接顺畅自然,不生硬。踏雪的书,对老白很友好,个人仙草。
第二本:《来自未来的神探》作者:跑盘【完结】
书评:一本很不错的探案推理小说,本文讲述了警员主角,意外获得了一枚来自未来的警徽。学会了各种未来的刑侦技能,一路屡破奇案、维护世界正义,最终成为一代警界的传奇的故事。
金手指有,但也要自己动脑子,不是那种有了外挂后猪脚就躺赢了的,作者君文笔十分不错,每个案件前后都逻辑合理,经得起推敲,行文流畅,另外猪脚尽管有挂,但是有关挂的文字相对较少,通过破获的一件件案子,也可以看到主角的成长,感情方面的描写更加贴近于现实。轻度烧脑的无女主文。智商在线、剧情紧凑,背景切合实际、题材不落俗套、有看美剧的既视感。案件非常有意思,节奏感也非常强,越往后看越精彩。喜欢看重案六组或天网之类的书迷不要错过。
第三本:《最强医圣》作者:左耳思念【完结】
书评:一本无敌流的都市爽文,仙帝在都市扮猪吃虎装比打脸的故事。本书用两个字概括,无敌。修仙大能一朝回到都市,用猪脚的话说,这个世界中就没有我不会的。猪脚不慎跌落到悬崖,无意间被卷进了空间风暴,当醒来之时,他已经来到了修仙世界,了解了这个世界后主角下定决心要成为强者,机缘巧合之下得到了神秘传承,从此要努力修炼,终于飞升到仙界,成为了仙界仙帝。
3. 古代到底有没有轻功?
答:比起武侠小说里,那天马行空的“绝世轻功”场面,古代真实的“轻功”是啥样?这事儿,光耀中国书法史的大唐“名笔”颜真卿,就能来个现身说法。
以《唐语林》记载,大唐建中三年(783),这位战功卓著的名臣遭奸臣卢杞挖坑,被派去出使正作乱的跋扈藩镇李希烈。面对这趟必死的“出差”,七十五岁的颜真卿朗声大笑,命人“取席固圜其身,挺立一跃而出。”以表达自己老当益壮,甘愿为国捐躯的壮烈情怀。这一幕景象,也叫多少后人啧啧称奇:用席子把自己围住,然后原地纵身一跳就跳出来。七十五岁的颜真卿,“轻功”都如此了得,年轻时候该有多强?
其实,颜真卿这“轻功”,在中国古代也并非孤证。拥有一身跑跳强大的“轻功”本领,早早就是中国古人的追求。就连长沙马王堆汉墓里,都出土过“疾行方”,即吃了就让人拥有强大“轻功”的“方子”,里面既有各种“汤药”“丸药”,也有许多“巫术”“咒语”。叫多少“文物粉”大开眼界。
当然,这类“方子”的“提升功力效果”,基本也就止于“心理作用”。但中国古人“练轻功”的热情,却是自古就高涨。《管子》里记载,春秋年间的齐国老百姓,就喜欢在大树下“戏笑超距,终日不归”。也就是在树下比跳跃,甚至还为此赌斗争胜,以至于农业生产都一度荒废。
放在当时军将身上,“轻功”更是硬核要求。晋国大将魏仇犯了死罪,为了保命求生欲大发,明明身受重伤,却咬牙当着晋文公使者的面“距跃三百,曲踊三百”。也就是向前跳跃三百下,原地纵身跳高三百下,硬是凭这强大战斗力,叫晋文公熄了杀心,留他一条命继续去战斗……
而比起这满满求生欲的轻功表现来,如颜真卿一样拥有一身“轻功”的著名人物,历代都不缺,比如书写“明犯强汉者虽远必诛”神话的甘延寿将军,就有一身“尝超逾羽林亭楼”的“轻功”本事。就凭着这强大跑跳能力,他才带着汉军翻越气候险恶的中亚山地,一口气杀到康居境内的“单于城”,霸气砍下郅支单于的头颅。
南北朝时代的陈朝名将周文育,也同样是位“跑跳强人”,他能做到“跳高六尺”,也就是跳到一米六。当然他的跳法还比较原始,大概与颜真卿一样,属于原地摸高。同时代北朝的牛人们,往往更“跳出花样”。比如东魏孝静帝元善见,别看一辈子都是个傀儡,最后还被人下毒害死。却也横练了一身“轻功”:能够一支胳膊夹着石狮子,纵身跳过宫墙。可惜这么好的“轻功本领”,依然一辈子没跳出森严宫门。
而除了“跳”以外,“跑”也是野史里“轻功”的重要能力,比起武侠小说里高手们“踏雪无痕”的传奇来,古代真实的“跑步牛人”也很多。比如晋朝的唐彬就能“走及奔鹿”,也就是和野鹿比赛跑。有着“虎侯”绰号的陈安,则能身穿重甲扛着七尺刀,与飞驰的骏马比个不相上下。南北朝的豫章王萧琮,喜欢赤着脚在沙地里练习奔跑,双脚全练出厚厚的茧子,终于练出了“日行三百里”的强大功夫。“踏雪无痕”可能夸张,“踏沙无痕”却是追求。
不过这几位牛人到底有多快?由于史料记载简略,后人也多是估算。比较“直观”的,当属南北朝时期北魏名将杨大眼,他曾经当场演示过“轻功神技”——找一根三丈长的绳子系在头发上,然后撒腿开跑,由于速度太快,绳子竟然在奔跑中成了一条直线,以至于“见者无不惊叹”。
而在科技有限的古代社会里,拥有这样一身跑跳能力的“轻功强人”,也同样是稀缺人才。甚至还出现了专属“轻功强人”的工作——急脚递。以沈括《梦溪笔谈》记载,宋代的驿站,分为“步递”和“马递”,“步递”就是靠人奔跑。后来又有了要求更高的“急脚递”,必须得日行四百里的“轻功强人”才能担当。到了宋神宗年间,又出现了“金字急脚递”,即奔跑者手持红底金字木牌,跑起来更是如飞——能担任如此任务的,都是日行五百里的高手。
所以说,在古代能做这种“快递小哥”的,基本都有一身这般“绝世轻功”。
这种“绝世轻功”,究竟是靠修炼心法,还是靠天生“骨骼惊奇”?当然都不是,大多数情况,就是靠练。特别是在古代军队里,对跑跳能力的训练,就是重中之重。战国时代的精锐军队“魏武卒”,首先要求就是能背负12石强弓长跑百里。而在更早的春秋晚期,当欧洲正上演“马拉松神话”时,纵横中国南北的吴国军队,就能够全副武装奔跑三百里后再宿营。而在汉唐宋等朝代,“走跃”能力都是对军队的硬核要求。
几位“轻功达人”是不够的,打造一支奔驰如电的铁军,才是战场上的制胜之道。
典型的,就是戚继光的戚家军,这支抗倭英雄部队,其精华部分,几乎全由义乌等地的朴实农民矿工组成,几乎没有一人是“武学奇才”。戚继光对他们的训练也“朴实”,就是平时里负重拉练,逐渐增加奔跑速度,做到“一气跑得一里,不气喘才好”。比起武侠小说里各类“轻功心法”“神行百变”,似乎平淡无奇。
但就是这平淡无奇的训练,一次次成就着戚家军的轻功奇迹。比如嘉靖年间的“横屿之战”。面对依托沼泽地负隅顽抗的“真倭”,戚家军每个战士背着一捆干草,趁天亮发起攻击,冲锋时将干草铺在沼泽地上,然后负重快速通过,竟在倭寇的眼皮下,上演了“踏泥无痕”的奇迹。然后经过快速奔跑的戚家军,不顾体能疲劳,随即对倭寇发起歼灭战,终于以阵亡十三名战士的代价,取得了斩首三百四十八级的战果。
而万历年间的平壤之战里,戚家军更把“轻功”演绎到新高度:虎将骆尚志率领的新一代戚家军,面对平壤日军的凶狠弹雨,先趁着夜色把日军尸首丢上去,制造“轻功爬城”的假象,然后悍勇的戚家军将士甩出钩梯,贴着城墙迅速爬上,将大明的战旗插上平壤城头。在这场“战胜之速,委前史所未有”的大捷里,精彩立下第一功。
这样的精彩表现,哪里靠的是“心法”“内功”?却是靠着戚家军令行禁止的纪律,血战到底的铁血精神,忠勇许国的铮铮铁骨。一如在上演“跳高奇迹”后,慷慨为国殉难的唐朝老英雄颜真卿。“古代有没有轻功”的话题背后,是多少神迹背后的刻苦磨练,还有多少忠勇护国的身影。
参考资料:范忠义《戚继光评传》、刘禀果《中国古代体育史话》、马伯庸《帝国最后的荣耀》、杨向东《中国古代体育文化史》、任海《中国古代体育》
作者:我方团队张嵚
4. 云南哪个城市好?
个人觉得普洱很不错!
云南的旅游大家已经非常熟悉了,无论是大理、丽江还是香格里拉、泸沽湖,随着商业旅游的开发,曾经我们以为神秘的地方也变得清晰起来、热闹起来。经过德周团队的倾心打造,认真打磨,今天,跟着德周去旅行将为大家奉上全新的云南之行,走进云南茶乡—普洱,访古树,制新茶,观云海,赶大集,走进神秘的古村落,体验当地山野人家的闲适生活。带你去你从来不知道的云南,每周三发团,我们在云南普洱等你来!
经常跟着我们出去旅行的老朋友们一定知道,我们说的高端一定是你想要的高端,不信来看看吧!到了云南普洱,当地流传这么一句话:景迈的茶,拉祜的歌,佤族的舞!我们先来品品景迈山的古茶、、、、、、
品景迈山的古茶,听拉祜族的歌,这个村子里,从小到老,几乎人人都会弹琴唱歌!
最后我们跟佤族的姑娘们一起跳起,甩头舞、、、、、、
接下来,大家猜猜这是哪个少数民族的服饰?
先把我们的行程奉上:
昆明//澜沧景迈山//西盟龙谭湖//孟连高端精品四飞6日订制游
【精华景点】:景迈山翁基+糯干村 ; 拉祜族山村老达保;龙潭湖+佤山秘境龙摩爷;孟连宣抚司府+总佛寺+那允古镇;
【舌尖美食】:普洱特色餐+拉祜族生态餐+拉祜族手抓饭+佤王宴+景迈特色茶叶餐
【生态歌舞】:佤族敬酒歌+拉祜族民族生态歌舞
【深度环飞】:走进养生天堂,纯净的空气,美丽雨林,宁静的湖泊,不一样的民族文化
【行程承诺】:全程订制,区别于常规旅游线路,深度体验。
【行程航班】:昆明—澜沧---昆明【石家庄到昆明的机票自理】
【行程主题】:普洱茶古茶山之旅+民族文化体验之旅+ 古村落之旅+热带雨林穿越之旅
孟连宣抚司署
勐梭龙潭景区
佤王宴
蜂王树
佤山秘境龙摩爷
茶祖庙
景迈山
老达保寨
拉祜族手抓饭
怎么样?看完了美图,看完了行程,有没有心动呢?这满眼的绿色有没有让你心旷神怡?古老而神秘的民族有没有让你心驰向往?极富有特色的美食有没有让你垂涎欲滴?在普洱,有古茶,有音乐,有朋友,还有美酒、、、、、让我们敬请欢乐!
5. 前两部都有王重阳创立的全真教?
我是萨沙,我来回答。
萨沙第9218条回答。
其实很简单,在神雕侠侣的最后,重阳宫被蒙古军队放火烧毁。
个人认为,全真教随后就解体了,或者是换了另外一个形式存在。
大家注意,六大门派中,武当派还不存在,昆仑派、峨眉派、崆峒派也不存在,只剩下一个少林派。
而根据时间推算,少林寺真是火工头陀闹事后的衰败期。因为火工头陀事件,当时少林寺三个支柱的达摩堂首座苦智被打死,罗汉堂首座苦慧气的远走西域,只剩下方丈唱独角戏。
可见,少林派陷入内乱,不能对蒙古人构成威胁。
相反,全真教本来就是反金的英雄王重阳建立,后来也是武林反抗蒙古人的大本营之一。
大家注意,郭靖黄蓉领导的襄阳军人和丐帮江湖好汉对抗蒙古人中,全真教始终都是在热情帮助。
在武林大会上,全真教郝大通明知道可能被金轮法王打死,也是要上去,不怕牺牲。
后来蒙古人试图操纵赵志敬和尹志平掌控全真教,又失败了,只能派人将全真教的道观烧毁。
很可能,全真教由此就垮了,理由如下:
第一,同蒙古人作对并没有好处。
为什么蒙古人不诛灭丐帮,因为丐帮是四处流动的帮派,蒙古人根本就消灭不了。
而且用《武状元苏乞儿》周星驰的话来说,只要朝廷施政不力,就会有大量乞丐、流民存在,才会有丐帮存在。
但是,全真教就不同了,全真教是有固定场所的,根本挡不住蒙古人的持续攻击。
事实证明,全真教的几百个道士,武功大多还可以,在武林中是举足轻重的势力。
但是,蒙古人只要派几千兵马,剿灭全真教就没有问题。
因为打仗和单挑不是一回事,全真教的道士武功高强,遇到蒙古人几阵箭雨下去(数千支箭一起射过去),也就一二流高手可以活命,其他道士都得送命。
而全真教一二流高手最多几十人而已,没什么了不起,遇到蒙古大军也是完蛋。
退一步说,蒙古人就算不派遣军队,派遣武功高手来也足够了。
大家也知道,全真七子的谭处端被欧阳锋打死,神雕后期又少了一个,应该是马钰或者刘处玄因年老而病死。
而全真七子的武功尚且不如金轮法王的徒弟和达尔巴,当然也不如潇湘子、尹克西,更别说金轮法王了。
可以说,只要金轮法王带着另外4个人去踢馆,可以全歼全真七子和赵志敬、尹志平等比较厉害的二代弟子。
剩下那些小道士,人数虽多,随便找些武林三流好手就能对付了。
所以,蒙古人消灭全真教是没有问题的。
第二,全真教的武功有问题。
虽然是玄门正宗,都需要漫长的时间练习武功,但全真教有很大问题,大大不如少林寺。
少林寺的武功也是佛门正宗,动辄要学习个三五十年。
但是少林派武功还是很实用的,都大锦是少林俗家弟子,大概30岁时候离开少林寺。
都大锦的武功在少林寺顶多是二流水平:就凭总镖头这二十四手降魔掌和四十九枚连珠钢镖。
但是,就都大锦的武功,行走江湖对付一般敌人,是足够了。
所以,都大锦的龙门镖局才很红火: 都大锦强抑怒气,说道“我这龙门镖局开设二十年来,官镖、盐镖,金银珠宝,再大的生意也接过,可从来没出过半点岔子。”
而少林寺的特点是,虽然学三五十年,火候到了一定会有一流甚至超一流高手。
倚天屠龙记中,少林派除了四大神僧以外,还有少林三渡,这七个人都是超一流高手。
张无忌认为,少林寺一流和超一流级别高手有六七十人之多,这是其他任何门派无法达到的,只有帮会、教派才能达到。
另外,即便少林派的二流高手,比如都大锦这种在江湖上已经相当牛逼了。
少林寺三个二流好手,几乎同张翠山打成平手。而这三个二流好手在少林寺也就是小角色,平时都没有说话的份,都是听人吩咐。
但是,全真教武功就很要命。
全真七子武功就是最高的,第二代弟子都大大不如全真七子。
但是,七子的武功也就是一流而已,远不到超一流,连霍都和达尔巴都打不过。
而尹志平之流充其量就是二流水平,行走江湖是勉强够了,遇到强敌就完。
高手不行,普通道士呢?
在少林寺练武10多年,都大锦就可以行走江湖,开设龙门镖局,20多年少有敌手。
但是,全真教武功不行,学习武功10多年的普通道士,很多武功连三流也达不到,是四五流水平,行走江湖是送死。
第三,全真教内部问题太多。
全真七子还凑合,下一代尹志平是个淫贼,赵志敬人品低劣,其余弟子很多不三不四。
其实,全真七子也有一些问题。
比如丘处机,明明知道杨康是金国小王爷,他爸爸又不不是好东西,怎么能教这种人学武呢?丘处机就是为了自己争强好胜,不愿意认输。
再看孙不二,这个女人心胸较为狭窄,对杨过和小龙女一直比较嫉恨。
还有马钰,虽人品很高,但作为掌权却有很多失察的地方。杨过被赵志敬欺负的事情,马钰茫然无知。
而且明显这些道士更像普通人,七情六欲都很多,并不是像少林僧人一样平时不出寺庙,就在庙内隐居修行。
所以,最后赵志敬在蒙古人帮助下篡位,差点就搞垮了全真教。
第四,全真教可能换了个壳,继续发展。
全真教的武功毕竟是玄门正宗,威力也是很强的,不是不三不四的武功。
全真教虽然面对蒙古人的威胁,可能分散各地发展,一部分道士甚至可能投靠元朝,但不可能彻底消亡。
全真教消失是宋末元初的事情,元末的倚天屠龙记中没有全真教存在,也没有类似的教派。
可见,全真教投靠元朝的那部分,被武林人士当作汉奸,已经无法在中原武林立足。
而没有投靠元朝的,实力较为弱小,在武林中没什么分量。
不过,明代就出现了疑似全真教传人。
首先是明朝中期的笑傲江湖,有人说华山派其实就是全真教。
虽然倚天屠龙记也有华山派,但里面高手没有一个是用剑的,鲜于通用扇子,华山二老用刀。而笑傲江湖的华山派则只是用剑,并没有其他任何一种武器。
而华山二老和鲜于通的武功,同华山派剑宗和气宗都有极大差别。
相反,全真教就是用剑的,以剑招极强闻名于世。另外,全真教也是以内功著称,是玄门正宗。
有人说,其实倚天屠龙记中的华山派,在鲜于通死后因为互相内讧,在明代初期就消亡了。
而全真教本来是在陕西终南山,距离陕西华山也不远,可能是分支逃过去的。
他们应该最初只是个小道观,在华山派覆灭以后才逐步强大起来。由于蒙古人的追杀,他们已经低调发展。随着蒙古人垮台,明代建立,他们才壮大起来,但始终不抛头露面。
直到华山二祖偷看了葵花宝典以后,产生了巨大的分歧,才亮出了华山派的门户,还很快分为剑宗和气宗。
大家注意,华山二组在量门户之前,武功就不错了,也颇为有名气,不然也不可能受到南少林的热烈接待。
所以,华山派可能就是全真教分支转变而来。
不过,这个华山派在笑傲江湖时代就完了,岳不群死后门派就覆灭。
后来的华山派,其实是风清扬创建的,同之前华山派有很大区别,只是名字相同罢了。
那么,全真教武功由此失传?
也不是。
在明朝后期的侠客行里面,有个上清观,石清闵柔都是上清观的弟子,武功是武林顶尖的。
而上清观的高手众多,掌门人比石清还要厉害。
上清观除了是道家一派,还擅长剑法和内功,看来很有可能是全真教另一个分支。
只是上清观高手虽多,门派仍然不大,只是一个中等规模道观而已,在江湖上很低调。
可见,明代就有两个门派是全真教分支,到了清代应该还有。
不过,由于相隔时间太久,这些分支教派应该逐步本土化,同最初全真教已经完全不同了。
6. 万界仙踪全部人段位划分?
《万界仙踪》全部人的段位划分:
1到9重:
地罡、 天罡、 半神、 神境、 传奇、 大圣、 至仙、 耀世、 道境 。
通天,帝天,世界,主宰,混元境,一世主宰。
一世主宰不是境界,是力量强大的一个称号。
《万界仙踪》
电视动画《万界仙踪》改编踏雪动漫著作同名漫画作品,由若鸿文化负责制作 。
第2季于2019年4月25日开播 。
第3季于2019年10月开播 。
系统等级:低级,中级,高级,顶级,超级,王级,帝级,圣级,神级,至尊级,系统之主。
7. 李清照是如何批评欧阳修苏轼柳永等诗词大家的?
回答问题
李清照,堪称“婉约派”词宗,绝对这一门派的掌门人,其南度之时一部《词论》之问世,同时代虽然有欧阳修的《六一诗话》并存,但这部作品可谓有关词学“最早”的专著。
她持“词,别是一家”之论,综辨滥觞,分述词形,实是第一本词学之系统论述,然而其中臧否北宋诸公处却为历代评价诟病。
那位知书达理,善解人意,温柔婉约,凄凄惨惨的“千古第一才女”,这一次着实当了一次“灭绝师太”,表现出了她狂放的另一面:所论之人,皆不入本“师太”法眼;遇魔杀魔,见佛杀佛,所到之处,寸草不生。
李清照在这部《词论》当中,对16人进行了点评,与其说是点评,倒不如说是尖锐地批判,其中不乏苏轼、欧阳修、柳永、秦观、曾巩……这类名流大家。
在李清照眼中的词家们“柳永”的词虽然非常适合于音律,但词句却俗不可耐。始有柳屯田永者,变旧声作新声,出《乐章集》,大得声称于世。虽协音律,而词语尘下。”
“王安石、“曾巩”,他们作词,只怕会让人笑倒,因为这样的词读不下去。王介甫、曾子固文章似西汉,若作一小歌词,则人必绝倒,不可读也。乃知别是一家,知之者少。
“秦观”的词却致力于婉约,确实情深一片,但词中却少了实际的东西,如同一个贫穷人家的美女,虽然长得很漂亮,打扮也很时尚,但骨子里却始终缺乏那种与生俱来的富贵气态。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之。又晏苦无铺叙;贺苦少典重;秦即专主情致,而少故实。譬如良家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态;黄即尚故实,而多疵。譬如良玉有瑕,价自减半矣……
“苏轼”、“欧阳修”和“晏殊”三人都是有名的词人,都有流传千古的作品,但是李清照丝毫不留情,而是认为他们的词“音律”不协调,写的都没什么水平,就像是从大海里取水,只不过是用了些形容词罢了。这些人最大的弊端就是不会区分很多的音律,词的音律比诗的复杂很多,他们不懂这些,他们根本就不懂“音律”,所以写不出什么旷世之作!至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不葺之诗耳,又往往不合音律者何耶?
除此之外,还不忘对“一代词帝”李煜父子捎带一笔:五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道熄。独江南李氏君臣尚文雅,故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽奇甚,所谓“亡国之音哀以思”者也。
在词坛留下美誉的张先“张三影”,宋祁“红杏尚书”的评价也是叹为观止。张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绛、晁次膺辈继出,虽时时有妙语,而破碎何足名家。
结论总而言之,在这篇文章中,她几乎对北宋词坛大家几乎都点评了一遍,其中包括那些“词坛领袖”,而且大有“语出惊人死不休”的气概。用现在的话来说,就是谁名气大她点评谁,谁社会影响大就骂谁,还有谁?是骡子是马拉出来溜溜。最为可气的是文中还明确表示,至于那些二流词人“姑奶奶”都懒得去理他们。兵法天下如是说常言道:“没有金刚钻别揽瓷器活”。显而易见李清照还是有这个“金刚钻”,其原因不言而喻,“婉约派”掌门人的身份绝非浪得虚名。
兵法云:“知己知彼,百战不殆”。我们透过《词论》的文字可知,李清照是深入研究过这些词人作品。她对词坛前辈的作品,不仅能看到优点与长处,集众家所长为已长。
有道是:“观千剑而后识器,操千曲而后晓声。”。她能准确地指出这些词人作品中的不足之处,识其不足,才能在自己的创作当中有所规避,扬长避短。
结语也许是因为《词论》局限于篇幅的原因,以及对前辈词人作品褒少贬多,所以人们对李清照对前代词人的褒扬有选择的无视,认为她藐视一切,妄自尊大,自然引来后世人的訾议。我是兵法天下 【分享】是一种美德;【关注】是一种境界;【留言】赠人玫瑰 ,手有余香;【评论】奇文共欣赏,疑义相与析。
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